定边民间道教音乐

定边民间道教音乐通常是道士们作道场的一种重要形式和内容，分布在我县境内部分乡镇，大约有七个乐班。道教音乐历史悠久、源远流长、根基深厚、规范纯正，广泛的应用在一方百姓的生活之中，如：采阳宅、盖楼房、修宅院、看坟地、安葬亡灵、论八字、结婚姻、取吉日、修造动土、嫁娶、移徙、上梁、开张、出行、上任、官禄、驱邪、安镇、保平安、禳灾、渡厄、除病、安土神、安大门、安床位、定灶位、超度亡灵做道场，讽诵经章等。

定边民间道教音乐其过程大都为“三吹（民族吹管乐）、三打（民族打击乐）、三念（高唱赞文）。道教音乐是一种具有地方音乐特点的宗教音乐，其表现是：①同一法事中的同一曲调，各地的行腔、旋律装饰(加花)都带有本地地方音乐特点而各有区别。②同一法事中的同一首词，各地选用本地音调配曲，各不相同。近代虽然吹管、弹拨、弓弦、打击等乐器并用,但演奏中仍以吹管、打击乐器为主。所念经文有《玉皇经》（上、中、下三卷）等； 打击乐曲牌有：《长流水》等；演奏曲牌有《上南坡》等。

定边民间道教音乐由于其理论深奥，要求高，操作过程繁杂难度大，还要是乐器演奏的好手，并且民间道士社会地位低，所以有文化的青年不愿学，没文化的学不来，有失传的危险，自然消亡的可能，为此亟待保护。